普救寺是一座佛教禅院，座落在水济市城西10公里处，寺前即是长安通往北京的古驿道。佛家以此地为止恶行、普渡众生、救苦救难的好地方，因此寺名便叫做“普救寺”。大凡读过《西厢记》的人都知道，普救寺内几乎所有的建筑都与崔莺莺与张生的爱情故事有着密切联系。
    普救寺历尽沧桑，反复兴废，到20世纪80年代初期仍是一片废墟，惟留有明时重修的浮屠一座、菩萨洞三眼。1986年，在国内许多西学研究专家及广大群众的强烈呼吁下，进行全面修葺。昔日“红墙匝绕，古塔高耸，绿树丛中，殿宇隐现”的奇景盛况，又重现在人们眼前。
    新修复的普救寺，布局合理，规模宏伟，既保持该寺唐宋时期的风貌又重现了《西厢记》故事中所描述的基本格局。古朴森严的寺庙在前，形式活泼的古典园林在后。寺宇建筑分三道轴线，西轴线自前至后有山门、大钟楼、塔院迥廊、大雄宝殿，中轴线自前至后有天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁；东轴线自前至后有前门、僧舍、枯木堂、正法堂、斋堂和香积厨。“张生西轩”、“梨花深院”、“书斋院”穿插其间。寺后花园中有假山竹林、池塘曲桥、莺莺亭和“拜月台”。
    当地民间有这样的说法：“日当午，塔影中，塔下张生戏莺莺，莺莺回头望张生，不慎栽倒地流平”。说的是莺莺小姐那沾满了香脂粉的素手，在地砖上留下了一个清晰印痕。当时，寺院的一名年轻工匠照着小姐的手印刻影画形烧制了“莺莺手印砖”。千百年来，凡来此游玩上香的妙龄女子都要与手印砖对一对，传说这样便可以找到像张生那样的如意郎君。
    莺莺塔不仅形制古朴，俊秀挺拔，而且以其特殊的结构、精湛的工艺、奇特的回声效应“普救蟾声”著称于世。当你站在塔西20米处，以石块击塔顶居然会发出一种酷似蟾鸣的响亮回声。这种奇特的声学效应实属罕见，堪称奇观，故它与北京天坛回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南大佛寺的“石琴”并称为我国现存的四大回音建筑。一些学者还将它与缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔以及意大利的比萨斜塔并称为世界六座奇塔。“蟾声”给莺莺塔弥上了一层神秘的色彩。